Fra den tyske tittel:"Heilung durch die Kraft des
positiven Denkens"
© Verlag DAS WORT GmbH im Universellen Leben
Max-Braun-Strasse 2, 97828 Marktheidenfeld/ Altfeld,
Germany
ISBN 3-89371-129-5
Fra boken Der Dämonenstaat,
seine Helfershelfer und seine Opfer
av samme kilde (GwW) (det i paranteser er
oversettelses-flyt-tilføyelser. Og oversettelsen er
gjort i et mer nøytralt - mindre "religiøst" språk
enn det tyske originale materiale. R.Ø.anm.)
- det er således MENNESKER som tilfører de
negative energier gjennom hvilke demonene opererer
på Jorden for å lokke flere og flere mennesker,
slik at de også kan bli energileverandører. Derfor
er det mange demoner som ikke inkarnerer, fordi de
får nok energi fra deres energi-leverandører til å
"komme seg ut" av strålingsfeltet som ellers ville
lede dem inn i (fysisk) inkarnasjon - for som
menneskelige vesener ville de selv måtte utstå og
lide under det som deres sjeler hadde påført seg
selv (gjennom andre).
OG boken fortsetter:
"Med den negative energien av mennesker har
demonene etablert et nedadrettet hierarki for seg
selv. De har skaffet seg medskyldige og ofre. De
medskyldige er de mennesker som kjempet seg til ytre
makt og prestisje, og som skruppelløst dominerer
andre mennesker, de som bruker sin makt og
innflytelse til å utnytte mange mennesker og binde
dem til seg.
Den som lar seg binde, dvs. som maktmennesket
ønsker - blir et offer.
Mange av disse maktmennesker sitter i de høyeste
stillinger i de Jordiske regjeringer,
kirkeinstitusjoner, i vitenskap- og økonomi - og i
såkalt " big business". Enhver som streber etter
makt og prestisje, som skaper rikdom for seg selv
for slik å HEVE seg selv og utbre- og vedholde sin
maktposisjon - alt dette viser HVEM han er. Dette
gjelder også de som utnytter sin neste eller bruker
vold mot de som ikke underordner seg. Derfor - den
som ikke tjener DET VIRKELIGE MENNESKELIGE ELLER
HUMANE - blir offeret.
Måtte de som har øyne - SE, de som øre - HØRE. Den
som er våken gjenkjenner maktmenneskene - demonenes
hjelpere - og også ofrene som blindt tjener disse,
for slik å få en stor del av den store kaken -
Jorden - som de demoniske maktmennesker har delt
mellom seg.
De våkne ser bak masken som består av påskudd, som
foregir og hykler storhet/"hellighet", falsk
ydmykhet og tilsvarende troskap. De som kun snakker
for seg selv - og hver viser etter hvert sin sanne
frukt - og den våkne gjenkjenner det. Den som ikke
lar seg fange, dvs. den som ikke "sparker nedover"
og ikke trår på de som synes "underordnede" - men
som gjenkjenner dem som er "falske, bokstavtro
troende".
Ofrene er derfor alle de som immiterer det som
maktmenneskene viser dem, de som ønsker å klatre på
maktstigen og derved spille hensynsløst for å kunne
ta en stor bit av den store kaken Jorden - og holde
den for seg selv - som sin egen personlige
eiendomsrett. Og de som krever respekt, ønsker å bli
sett og streber etter ytre aktelse, ærbødighet -
gjerne med titler, grader og "papirer". Dette
er ofrene for de demoniske påvirkninger.
De er også de som etteraper, som ønsker å leve som
de i den høyeste sociale rang - som blir sett opp
til, lagt merke til og aktet. Ofrene - ofte bak
deres jordiske ståsted - etteraper det som
maktmenneskene eller demonenes medskyldige viser
dem. På samme måten søker de ytre "gleder", og gir
etter for fysiske nytelser som de ser i sine
forbilder - de rike - og søker også de "vakreste"
kvinner som sine "slaver". Mange av dem bedriver
jakt og unødvendig drap på dyr og andre skyr heller
ikke drap av mennesker.
"Slangens hode vil knuses"
De demoniske kreftenes tid er snart forbi og likeså
for de medskyldige - maktmenneskene. De er eller
vil bli under stor forvirring. De føler at
deres time snart er nær. Deres ofre eller
energitilførere svekkes stadig. Men de prøver dog
fortsatt å lokke de "svake" - slavene, ja -
menneskene og energidonorene sine. Men "slangen"
avkles mer og mer og menneskene ser i økende grad
hykleriet og falskheten - sammenhengen.
Ovenfor Guddommen eller ALTET står alle likt. Denne
gjør selvsagt ingen forskjell - alle Altets "barn"
er som en stor familie - i dette fader-moder-Altet.
Dette holder intet for seg selv alene - derfor er
det upersonlig. Alle vesener i Altet er til sammen
det altbærende liv - essensen av det store hele.
Hvert vesen i Altet lever derfor i enhet. Det gir -
sender ut - og mottar det samme. Siden det lever i
enhet så trenger det ikke "bekymre" seg for seg selv
eller kreve noe, da det har alt - all VÆREN som
essens.
Vesenene i Altet har forskjellige evner og
talenter. Disse overenstemmer med mentaliteten i
hvert vesen og dets opprinnelse. F.eks. er
stråle-egenskapen av orden utpreget i enkelte. Hos
andre er vilje, tålmodighet, barmhjertighet,
kjærlighet, alvor eller visdom utpreget - i
overenstemmelse med det store HELE. Det er et
absolutt lovmessig samarbeide mellom alle vesener i
Altet. Ingen er favorisert. Alle vesener er like
ovenfor ALTET. ALT uttaler "språket" av uselvisk
kjærlighet. Det har ingen hemmeligheter. Slik lever
det i den evige strøm - i ALTET - og er samtidig den
fortettede evige strømmen, det HELE som har blitt
til FORM i det enkelte vesen. Det er det evige
prinsipp av Å GI OG MOTTA - også kalt
"sende-og-motta".
Åndens språk er den evige lov i hvilken den LEVER.
Det som erfares fra dette flyter også inn i
ALL-STRØMMEN - GUDDOMMEN - hvor vesenet beveges og
lever. Altet opplever altså gjennom eller via sin
uendelighet av levende vesener.
PRINSIPPER som mørkekreftene styrer etter
Det evige all-prinsipp etter evighetsloven er ENHET
OG VÆREN.
Det selviske prinsipp på den andre siden er
(fra)skill (splitt), bind og hersk. Dette siste
sataniske prinsipp er det kosmiske prinsippet snudd
på hodet.
De som fanges av de demoniske væremåter og
bruker disse vil dog i første omgang lykkes i den
materielle, ytre verden, som er der "deres" område.
Han vil kanskje klatre trinnene på den demoniske
stige og vil også nå berømmelse, prestisje, makt og
velde. Slik blir han således den kraftfulle
energidonor til "demonenes stat". En slik person kan
altså lykkes materielt sett - inntil han begår en
drastisk feil eller til hans kropp er utslitt -
misbrukt av demonene og deres maktsyke inkarnerte
"venner". Da slipper de sin støtte og "beskyttelse"
til denne personen, som da snart vil begynne å høste
virkningene av sine tidligere skapte negative eller
selviske handlinger.
Alt som utsendes vil mottas
Den som utsender noe i form av tanker eller
handlinger, vil ubevisst etablere kontakt med den
korresponderende mottager. Den som utsender
negativitet, etablerer således kontakt med det
negative. Men tilsvarende tenkende mennesker eller
med demonene og deres maktredskaper på Jorden -
eller med de tidligere nevnte jordbundne sjelene.
Det som utsendes blir slik også mottatt av en
mottager som er innstilt på samme bølgelengde - lik
radioprinsippet. Slik blir det som mottas det samme
eller lignende med det som utsendes av handlinger og
tanker.
Når slik en negativ sender konstant sender på mange
"negative stasjoner" eller programmer i det bevisste
og underbevisste, vil han også tilsvarende komme i
kontakt med samme frekvenser fra andre. Og de
mørkesøkende krefter legger inn sine ønsker og
influenser bevisst og ubevisst i denne kontakten.
Slik blir han da samtidig mer og mer kontrollert
utenfra - mer og mer "besatt" eller styrt.
Når en person gjennom sin tale og handlinger slik i
uvitenhet åpner porten for de negative krefter å
gjøre dette - blir han ikke lenger herre over seg
selv. Han blir et offer. Men uten menneskers
negative tanker, energier - kunne ikke demonene ha
noen makt.
Tanker og tale - erstatninger for åndelig
kommunikasjon
På de høyere plan går all
kommunikasjon i tankebilder. De mørkesøkende vesener
mistet etter hvert denne evne, når de ønsket å
skjule ting for hverandre, og slik oppsto "de
hemmelige tankene". Det oppsto mistilit og hemmelig
kommunikasjon. De uttrykte kun det som de ønsket å
få fram og de mistet sine åndelige evner. Hver
(negativ)følelse, all tanker og ord blir "lag" som
omgir mennesket - et nett av tanker, ord og følelser
som han fanger seg selv i. Disse tankenett, hans
"lille verden" går på hans personlige "eiendom" og
hans øvrige selviske ønsker. Maktønsket kjenner
tilslutt ingen grenser.
Han tenker ikke på sitt opphav, sin
indre vesen og åndelige arv - da han tror han kun er
"stoff" - altså sin ytre kropp. Tankene går kun på
sitt eget (fysiske) velvære, sin eiendom, prestisje
og makt.
Demonene har ingen respekt for noe,
og personene som lar seg lede av dem er ofte av
samme slag: respekterer ikke sin neste, heller ikke
dyr eller planter. Maktbegjæret kjenner ingen
grenser - alt skal eies og domineres: sin ektefelle,
barn og sine evt ansatte arbeidere - som i tidligere
tider var rene slaver.
Energileverendørene
Når de medskyldige og ofrene mottar
energier fra "demonriket" for å høste materielle
fordeler, prestisje og rikdom i denne verden, må de
også levere energi til denne som betaling for denne
støtte - i overenstemmelse med prinsippene for denne
"forretning". Om du gir til meg så gir jeg til deg.
De deltagende er også de som
- tenker, snakker og handler negativt hver dag
- som krangler om alt
- som tiltaler hverandre ondskapsfullt
- som rakker ned på sin neste for å heve seg selv
- som setter seg selv over andre gjennom
arrroganse og innbilt autoritet
- som fremmer kriger og kamper av alle slag
- som krenker, slakter og spiser dyr, og slik
oppbygger deres aggresjoner.
LOBSANG RAMPA OM
TANKESKAPELSER - ELEMENTALER
I den omfattende livsvisdom fra LOBSANG RAMPA,
finner vi også en del om tankens kraft og faren ved
å skape negative tanker eller tankeformer. I denne
sammenheng kalles de der for "elementaler". Her er
oversatt et utdrag fra Rampas bok som het DEN GAMLE
VISDOM på dansk:
ELEMENTARÅNDER: De fleste mennesker er fryktelig
forvirret med hensyn til elementarånder. I
virkeligheten er de en slags tankeform med en art
halvliv, en slags liv som er satt i gang av
mennesker.
For at det lettere kan forstås, kan vi ta en magnet
og la magneten representere menneskene. Hvis vi
fører magneten i nærheden av et stykke jern, blir
jernet straks mere eller mindre magnetisert. Jernet
representerer nu elementaråndene.
Elementarånder er dannet av den eteriske
substans, som er opprinnelsen for alle komplekse
skapninger. Menneskenes mange tilfeldige
tanker "magnetiserer" eteriske substanser, som så
skaper grunnlag for elementaråndene -
elementarvesener.
Det må påpekes, at mange mennesker som går til
seancer og tror at de har talt med kjære avdøde
tante Matildes ånd - i virkeligheten er blitt ofre
for en spøk fra visse elementarånders side. Åndene
bliver uimotståelig dratt mot seancer, da det gir
dem mulighet for at spille menneskene et puss.
Elementaråndene er likeså spøkefulle som aper, men
sannsynligvis mindre begavede.
En av de mange farer ved at gå til seancer er, at
man kan bli fullstendig bedratt av disse
tankeformer, disse naturkrefter.
Her så et oversatt utdrag fra Rampas bok CHAPTERS
OF LIFE:
"kanskje vi skulle snakke om elementaler slik at vi
kan lære litt om temaet. Folk har heller merkelige
ideer om disse vesener som vi kaller elementaler.
Ofte er de blandet sammen med menneskenes (avdøde)
sjeler, men de er overhodet ikke det. De etterligner
mennesker på samme måten som aper tar etter
mennesker, og det vanlige medium som ikke kan se inn
på det astrale plan, vil bli villedet av elementaler
som utgir seg å være mennesker. Elementalene er ikke
onde ånder heller, de er kun tankeformer som har
blitt skapt av stadig gjentagende tanker. For
eksempel - dersom en person stadig beruser seg - vil
denne personen ha forvirrede tanker, og hans
overskytende eller ekstra energi som da ikke lenger
er under kontroll, vil løpe løpsk, og vil kanskje
skape tanker av rosa elefanter eller flekkede øgler
- eller noe lignende. Dette er elementaler.
Fra boken HISTORIEN OM RAMPA:
-Tænkte former kan laves af hvem som helst
med bare en lille smule træning, men det er
nødvendigt, at du hele tiden koncentrerer dig om det
gode i din tænkte form - for hvis du prøver
at lave en ond form, så er det helt
sikkert, at den tænkte form vil vende sig
imod dig, og gøre dig megen skade rent fysisk, måske
mentalt, eller i det astrale stadium.
Fra boken CAVE OF THE ANCIENTS:
- der den den gang unge Lobsang Rampa var blitt
fortalt om FRYKTENS røtter av sin lærerlama og han
sier:
Jeg var ganske forvirret om dette med frykt så
jeg sa: "ærverdige lama - hva er det egentlig å
være redd for? Min veileder så alvorlig på meg,
noe dystert - og sa: du har levd et godt liv
Lobsang, og har intet å frykte, derfor frykter du
heller intet. Men de som har begått forbrytelser,
de som har gjort galt mot andre, de vil få
samvittighetskvaler når de er alene. Skapningene
på det lavere astralplan fødes av frykt, de
ernæres av de som har dårlig samvittighet og er
bekymret. Mennesker skaper tankeformer
av ondskap. En gang i tiden som kommer vil
du komme inn i det gamle tempelkatedralen som har
eksistert i utallige år. Fra veggene i den
bygningen - slik som i vår egen Jo Kang - vil du
føle det gode som har vært i denne bygningen. Men
om du så kan komme i et gammelt fengsel hvor det
har vært mye lidelse - der forfølgelse, tortur har
funnet sted - vil du føle den motsatte effekt. Det
betyr av dette at innbyggerne av bygninger skaper
tankeformer som går inn i - bor - i veggene av
bygningene, derfor at det slik at gode bygninger
har gode tankeformer -som gir ut gode
utstrålninger, og steder av ondskap har onde
tankeformer i seg. Hvorfor at det igjen er klart
at kun onde tanker kan kommer fra en ond bygning,
og disse tanker og tankeformer kan sees og røres
av de som er clairvoyante - de i astraltilstanden.
Litt senere sier den vise Lama: frykt forvitrer
sjelen. Forfenglige og unyttige forestillinger
setter en på feil vei, slik at etter hvert vil
disse forestillinger bli "virkelighet", mens
virkeligheten uttones fra oppfattelsesevnen og
ikke blir virksom igjen før etter flere
inkarnasjoner. Hold dine føtter på VEIEN (den
korteste vei til rett erkjennelse, visdom) - og la
ingen ville forestillinger farge ditt syn (på
tilværelsen). Dette er ILLUSJONENES VERDEN, men de
av oss som kan forstå denne kunnskapen - for dem
kan illusjonen snus til virkelighet når vi er fri
fra denne verden.
DØDE, FORVIRREDE, SÅKALTE JORDBUNDNE,
AVDØDE MENNESKER.
En annen kategori vesener som bevisst og ubevisst
kan plage inkarnerte mennesker her, er de som dør i
frykt, hat og uvitenhet. Likeså de som på Jorden var
bundet til rusmidler av forskjellig slag. Disse kan
vi kalle "belastede" mennesker. Men et "belastet
menneske" vil også lett finne sine likesinnede
interessefellesskaper på de lavere astrale plan
etter døden - ja også "drikkebrødre". Med disse
trekker de sammen til jorden som "jordbundne sjeler"
som prøver å opprettholde sine gamle laster ved
eksempelvis å snylte rus fra inkarnerte
alkoholikere eller narkomane - dersom det er
lasten. For den unaturlige, umettelige eller
sykelige lasten kan det nemlig ikke finne
tilfredstillelse for på de mer finfrekvente plan -
men de søker tilbake til jorden etter mennesker der
med samme vibrasjon.
Det finnes altså millionvis av sultne, for
mennesker flest usynlige - avdøde mennesker som
sansende ifra sine lavere astrale legemer, ganske så
hvileløst farter rundt omkring særlig "svake sjeler"
på jorden, og forsøker å påvirke disse etter sine
mer eller mindre perverse, unaturlige lengsler. Ja -
de forsøker å tappe "fysisk livskraft" som de selv
begjærer fra disse!! Eller de oppsøker steder og
mennesker som de enten sterkt hater og derved vil
skade - eller at de ovenfor "fortsatt levende" ber
om tilgivelse, fordi deres samvittighet plager dem
og slik krever det.
Flere bøker er skrevet der klinisk døde mennesker -
som er blitt frigjort fra den fysiske kroppen - har
iakttatt dette, og senere berettet disse gripende
skildringer når de igjen er blitt brakt tilbake "til
livet".
Følgende er - i denne forbindelse - et utdrag fra
boken TILBAKE FRA I MORGEN av George G.Ritchie. Vi
går inn i boken hvor han forteller om hva han så i
begynnelsen under sin "døde" tilstand - da han
gjennom sitt åndelige legeme ble vist forskjellige
ulykkelige, avdøde mennesker av et lysvesen som han
oppfattet som Kristus. Ritchie beskriver her hvordan
de fikk se en stor by som han mener kanskje var
Detroit - hvor han så vesener som ikke lenger var
fysiske - de var døde - men de viste det ikke
selv…..
Vi går inn på side 47 i boken, teksten er dansk -
visse ord oversatt i parantes:
"….faktisk var der en usandsynlig trængsel i
gaderne. Lige under os drejede to mænd ind på det
samme stykke af fortovet, og et øjeblik efter var de
simpelthen passeret igennem hinanden. Det
samme var tilfældet i de summende fabrikker og
kontorbygninger, som jeg kunne se lige så let som
gaderne. Der var simpelthen for mange menneker ved
maskinerne og skrivebordene. I et værelse sad en
gråhåret mand i en lænestol og dikterede et brev.
Bagved ham, ikke så meget som en centimeter fra ham,
blev en anden mand, måske 10 år ældre, hele tiden
ved med at gribe efter diktafonen, som om han ville
vriste den ud af hånden på den siddende mand.
"Nej!" sagde han, "hvis du bestiller hundrede gros,
vil de forlange mere. Tag tusind gros på en gang.
Pierre ville have givet dig et bedre tilbud. Hvorfor
lod du Bill gå i gang med Treadwell?" Han blev ved i
det uendelige, korrigerede og gav ordrer, medens
manden i stolen hverken syntes at se eller høre ham.
(merk at George G.Ritchie som så dette fra sitt
astrallegeme - og derav kunne se og høre de andre
såkalt avdøde mennesker - hvilket de fysiske -
såkalt levende - ikke kunne).
Atter og atter iagttog jeg dette fænomen, at folk
ikke var klare over tilstedeværelsen af andre lige
ved siden af dem. Jeg så en gruppe
samlebåndsarbejdere i en kantine. En af kvinderne
bad en anden om en cigaret, tiggede hende faktisk om
den, som om hun ønskede den mere end alt andet i
verden. Men den anden, der snakkede med sine
veninder, så hende ikke. Hun tog en pakke cigaretter
frem fra kedeldragten, og uden så meget som at byde
den anden kvinde, der så begærligt rakte ud efter
den, tog hun en ud og tændte den. Så hurtigt som en
slange, der går til angreb, greb den afviste kvinde
ud efter den tændte cigaret i den andens mund. Hun
snappede atter og atter efter den. Igen og igen.
Med en lille kuldegysning så jeg, at hun var ude af
stand til at gribe den. (selvsagt kan de som er i
sine astrale kropper ikke direkte gå inn og "fysisk"
påvirke det som foregår og finnes på det
(grov-)fysiske plan eller "vårt plan").
Jeg tænkte på bardunen på telefonmasten og lagenet
på hospitalssengen. Jeg huskede, hvordan jeg skreg
efter manden, som ikke vendte sig om for at se efter
mig. (før han selv - George G.Ritchie - var klar
over at han var "død").Og så huskede jeg menneskene
her i denne by, der forgæves prøvede at påkalde sig
op mærksomhed, og som gik henad fortovet uden at
optage plads. Disse individer var ganske klart i den
samme tilstand som jeg selv - uden den "ytre"
kroppen.
De var faktisk - ligesom jeg selv - døde!
Men - det var så helt forskelligt fra det, jeg
altid havde forestillet mig om døden. Jeg så en
cirka haltredsårig (50-) kvinde, der på gaden fulgte
efter en mand på omtrent samme alder. Hun syntes at
være overordentlig levende, foruroliget og
grådkvalt, dog ænsede manden, til hvem hun rettede
sine indtrængende ord, ikke hendes eksistens.
"Du får ikke nok søvn. Marjorie kræver for meget af
dig. Du ved, at du aldrig har været stærk. Hvorfor
har du ikke et halstørklæde på? Du skulle aldrig
have giftet dig med en kvinde, der kun tænker på sig
selv." Der var meget, meget mere, og af noget af det
sluttede jeg, at hun var hans moder, til trods for
den kendsgerning, at de syntes at være nogenlunde
jævnaldrende. Hvor længe havde hun fulgt ham på
denne måde? Var døden sådan - bestandig at være
usynlig for de levende, og alligevel bestandig at
være helt opslugt af deres forhold?
"Saml jer ikke skatte på Jorden! For hvor din skat
er, der vil også dit hjerte være!" Jeg havde aldrig
været god til at huske bibelcitater, men disse ord
fra bjergprædikenen slog ned i mig som et elektrisk
stød. Måske var det sådan, at disse substansløse
mennesker - forretningsmanden, kvinden der tiggede
om cigaretter, moderen - skønt de ikke længere kunne
komme i forbindelse med Jorden, stadigvæk havde
deres hjerter der. Havde jeg også det? Med en slags
rædsel tænkte jeg på ørnespejder-emblemet, at jeg
var en Phi Gam, og på at jeg var kommet ind ved
lægeuddannelsen. Var mit hjerte, min tilværelses
brændpunkt, rettet mod sådanne ting?
Bliv ved med at se på mig, havde Jesus sagt
til mig, da vi tog ud på denne usædvanlige rejse. Og
når jeg gjorde det, når som helst jeg så på Ham,
forsvandt angsten, skønt det frygtelige spørgsmål
blev tilbage. Uden at have Ham foran mig, kunne jeg
faktisk ikke have udholdt de ting, Han viste mig. Så
hurtigt som tanken rejste vi fra by til by,
tilsyneladende på den velkendte Jord, endda den del
af Jorden, nemlig De Forenede Stater, og muligvis
Canada, som jeg altid havde kendt, med undtagelse af
de tusinder af ikke-fysiske væsener, jeg nu iagttog,
og som også beboede dette "normale" rum: I et hus
fulgte en yngre mand efter en ældre fra det ene
værelse til det andet. "jeg er ked af det(..jeg er
lei for det..), far!" blev han ved med at sige. "jeg
vidste ikke, hvad det ville betyde for mor! Jeg
forstod det ikke."
Men skønt jeg kunne høre ham tydeligt, var det
klart, at manden, som han talte til, ikke kunne. Den
gamle mand var ved (iferd med å..) at bære en pakke
ind i et værelse, hvor en ældre dame sad i sengen.
"jeg er ked af det, far," sagde den unge mand igen.
"jeg er ked af det, mor." I det uendelige, igen og
igen, til ører, der ikke kunne høre.
Desorienteret vendte jeg mig mod Lyset ved siden af
mig. Men skønt jeg følte Hans medlidenhed som en
strøm flyde ind i værelset foran os, var der ingen
forståelse, som lyste op i min sjæl.
Vi standsede adskillige gange foran lignende
scener. En dreng fulgte i hælene på en teenage-pige
gennem gangene i en skole.
"jeg er ked af det, Nancy!" En midaldrende kvinde
tiggede en gråhåret mand om at tilgive hende.
"Hvad er de kede af, Jesus?" bad jeg indtrængende
om at få at vide. "Hvorfor bliver de ved med at tale
til mennesker, som ikke kan høre dem?"
Fra Lyset ved siden af mig kom tanken: De er
selvmordere lænket til alle følgerne af deres
handling.
Denne tanke chokerede mig, dog vidste jeg, at den
kom fra Ham og ikke fra mig, for jeg så ikke flere
scener af lignende art, som om jeg havde lært den
sandhed, Han ville lære mig.
Efterhånden begyndte jeg at lægge mærke til noget
andet. Alle de levende mennesker, vi iagttog, var
omgivet af et mat lysende skær, der næsten så ud som
et elektrisk felt over legemsoverfladen. Dette
lysende skær bevægede sig, når de bevægede sig,
ligesom en slags anden hud, lavet af blegt, næppe
synligt lys.
Først troede jeg, at det måtte være reflekteret lys
fra Personen ved siden af mig. Men de bygninger, vi
gik ind i, reflekterede ikke noget, og det gjorde de
livløse genstande heller ikke. Og så blev jeg klar
over at det gjorde de ikke-fysiske væsener heller
ikke. Jeg så nu, at min egen substansløse krop var
uden dette lysende dække.
Lyset førte mig her indenfor i en snusket grill-bar
i nærheden af noget, der lignede en stor flådebase.
En mængde mennesker, mange af dem sømænd, stod i tre
rækker bag hinanden ved baren, medens andre stimlede
sammen ved træborde langs væggen. Ganske vist var
der nogle få, som drak øl, men de fleste af dem
syntes at bælle whisky i sig, lige så hurtigt som de
to svedende bartendere kunne skænke op.
Så lagde jeg mærke til noget, der slog mig. Nogle
mænd, som stod ved baren, syntes ude af stand til at
løfte deres drinks op til munden. Atter og atter
iagttog jeg, hvordan de klyngede sig til deres glas,
hvordan hænderne passerede igennem de solide
øl-krus, gennem den tunge trædisk, gennem selve
armene og kroppene på drankerne rundt omkring dem.
Og disse mænd, hver eneste af dem, savnede
lysglorien, der omgav de andre.
Altså måtte lyskokonen være noget, som kun de
fysiske legemer var i besiddelse af. De døde, vi der
havde mistet vores kompakthed og substans, havde
også mistet denne "anden hud". Og et var tydeligt,
at de levende mennesker, de der var omgivet af lys
og for øjeblikket drak, talte og skubbede til
hinanden, hverken kunne se de desperat tørstige
væsener omkring sig, eller kunne føle hvor
vanvittigt de trængte på for at komme hen til
glassene. Alligevel var det, medens jeg iagttog dem,
også klart for mig, at disse substansløse mennesker
både kunne se og høre hinanden. Der brød hele tiden
rasende skænderier ud mellem dem om de glas, som
ingen af dem i virkeligheden kunne føre til munden.
Jeg mente, jeg havde set store drikkeorgier i
studenterklubben i Richmond, men den måde, hvorpå
civilister og soldater gik til det her i denne bar,
slog alt. Jeg så en ung matros vaklende rejse sig
fra stolen, tage to, tre skridt og så falde tungt om
på gulvet. To af hans kammerater bøjede sig ned og
begyndte at trække ham bort fra de sammenstimlede
mennesker.
Men det var ikke det, jeg betragtede. Jeg stirrede
fuld af forundring, da den lyse kokon omkring den
bevidstløse matros simpelthen åbnede sig (auraen
åpnet seg). Den delte sig lige oppe på selve midten
af hovedet og begyndte at skalle af fra hovedet og
ned mod skuldrene. Øjeblikkeligt, hurtigere end jeg
nogensinde havde set nogen bevæge sig, var et af de
substansløse væsener, der havde stået i nærheden af
ham ved baren, over ham. Som en tørstig skygge havde
han svævet ved siden af matrosen, medens han grådigt
fulgte hver slurk, den unge mand tog. Nu syntes han
at springe på ham som et vildt dyr på sit bytte.
Til min absolutte forbløffelse var skikkelsen i det
næste øjeblik forsvundet(hadde altså gått "inn i"
den bevisstløse - hvis bevissthet hadde svevd vekk
midlertidig. R.Ø.anm.). Det hele skete, endnu førend
de to mænd havde trukket deres bevidstløse byrde væk
fra fødderne af dem, der var i baren. Jeg havde et
øjeblik tydeligt set to enkeltpersoner; på det
tidspunkt, da de lænede matrosen op mod væggen, var
der kun en.
To gange til, medens jeg forbløffet kiggede på det,
gentog den samme scene sig. En mand mistede
bevidstheden, en revne åbnede sig hurtigt i glorien
omkring ham, og en af de substansløse mennesker
forsvandt, idet det kastede sig hen mod åbningen,
næsten som om det ville krybe ind i det andet
menneske.
Var dette lysdække da en form for værn? ... Var det
en slags beskyttelse mod ... mod kropsløse væsener
som mig selv? Formodentlig havde disse substansløse
("døde") væsener engang haft rigtige faste legemer,
sådan som jeg selv havde haft det. Hvad nu hvis de,
medens de var i deres kroppe, havde udviklet en
afhængighed af alkohol, der gik ud over det rent
fysiske, ja blev psykisk, endda åndeligt? Når de så
mistede deres legeme, var de for al evighed afskåret
fra det, som de higede og tørstede efter, med
undtagelse af den korte tid, hvor de kunne tage en
andens legeme i besiddelse.
En evighed som denne - tanken sendte en
kuldegysning gennem mig - måtte uden tvivl være en
form for helvede. Hvis jeg overhovedet havde tænkt
på det, havde jeg altid forestillet mig helvede som
et eller andet brændende sted under Jorden, hvor
onde mænd som Hitler ville brænde evigt. Men hvad
hvis et niveau af helvede eksisterede lige her på
Jordens overflade - uset, og uden at nogen af de
levende mennesker, der befandt sig i det samme rum,
havde en anelse om det? Hvad hvis det betød at
forblive på Jorden, men aldrig igen at være i stand
til at komme i berøring med den? (verken forfatteren
- eller de såkalte avdøde kjente noe til
reinkarnasjonsprinsippet. R.Ø.anm.) Jeg tænkte på
moderen, hvis søn ikke kunne høre hende. Kvinden,
der ønskede cigaretter. Jeg tænkte på mig selv, der
kun var interesseret i at komme til Richmond og var
ude af stand til at få nogen til at se mig eller
hjælpe mig. At ønske noget mere end alt andet, at
være brændende fuld af begær og samtidig at være
fuldstændig magtesløs - det ville virkelig være
helvede.
Ikke "ville være" erkendte jeg på én gang, men det
var det. Dette var helvede. Og jeg var lige
så vel en del af det som disse andre kropsløse
skabninger. Jeg var død. Jeg havde mistet mit
fysiske legeme. Jeg eksisterede nu i en verden, der
ikke på nogen måde reagerede overfor mig.
Men hvis dette var helvede, hvis der ikke var noget
håb, hvorfor var Han så ved siden af mig? Hvorfor
slog mit hjerte af glæde, hver gang jeg vendte mig
imod Ham? For Han var i overvældende grad det
vigtigste indtryk på rejsen. Alt det jeg så og alle
de chock, der regnede ned over mig, var intet i
sammenligning med det mest væsentlige, som foregik,
nemlig simpelthen at jeg fattede en stærk kærlighed
til Væsenet ved siden af mig. Hvorhen jeg end så,
forblev Han det virkelige brændpunkt for min
opmærksomhed. Hvad jeg end så, var det intet i
sammenligning med Ham.
Og det var en anden af de ting, der forbløffede
mig. Hvis jeg kunne se Ham, hvorfor kunne så ikke
alle andre også se Ham? Han var for strålende til,
at levende øjne kunne udholde at se på Ham, - det
havde jeg været klar over lige med det samme. Men de
levende mennesker, vi passerede, måtte da vel på en
eller anden måde mærke den kærlighed, der strømmede
ud til dem, ligesom varmen fra en mægtig ild!
Og de andre, der ligesom jeg ikke længere havde de
fysiske øjne, der kunne ødelægges, hvordan kunne de
undgå at se den brændende Kærlighed og Medlidenhed i
deres midte? Hvordan kunne de overse én, der var
nærmere og mere strålende end middagssolen?
Med mindre…..
For første gang skete det, at jeg undrede mig over,
om der var sket noget uendelig mere vigtigt, end jeg
nogensinde havde troet kunne finde sted, den dag da
jeg elleve år gammel gik op foran til alteret i
kirken. Var det muligt, at jeg i virkeligheden på en
eller anden måde faktisk var blevet "født igen", som
prædikanten sagde, - og havde fået nye øjne, hvad
enten jeg forstod noget af det eller ej?
Eller ville de andre også have kunnet se Ham nu,
hvis deres opmærksomhed ikke havde været fuldstændig
fanget af den fysiske verden, de havde mistet? "Hvor
dit hjerte er ..." Så længe mit hjerte havde været
rettet mod at komme til Richmond til en bestemt
dato, havde jeg heller ikke været i stand til at se
Jesus. Måske kunne vi endog spærre Ham ude, når som
helst vores opmærksomhed var centreret om noget
andet. (en muslim ville som sin primærveileder
oppleve denne som Muhammed, en buddhist sin åndelige
hjelper ville ta formen som Buddha…R.Ø.anm.)
Vi var atter i bevægelse. Vi havde forladt
flådebasen med de omgivende usle gader og barer, og
stod nu i denne dimension - hvor det at reise ikke
tog nogen som helst tid, ved randen af en udstrakt,
flad slette. Hidtil havde vi på vores tur besøgt
steder, hvor de levende og de døde eksisterede side
om side, hvor de kropsløse væsener faktisk var
fuldstændig upåagtede af de levende og svævede lige
over de fysiske genstande og menneskene, mod hvilke
al deres attrå var rettet.
Skønt vi åbenbart stadig var et eller andet sted på
jordoverfladen, kunne jeg imidlertid ikke se noget
levende menneske. Sletten var propfuld af horder af
spøgelsesagtige, kropsløse væsener; der var
intetsteds en fysisk lysomgivet person at se. Alle
disse tusinder af mennesker var tilsyneladende ikke
mere substantielle end jeg selv. Og det var de mest
frustrerede, de mest vrede og fuldstændig elendige
væsener, jeg nogensinde havde set.
"Herre Jesus!" udbrød jeg. "Hvor er vi?"
Først troede jeg, at vi så en eller anden stor
slagmark, hvor alle mennesker var dømt til, hvad der
så ud som kampe på liv og død, hvor de vred sig,
gennemborede hinanden og kæmpede vredt. Det kunne
ikke være en moderne krig, for der var ingen
kampvogne eller skydevåben. Ingen våben af nogen
slags, så jeg, da jeg betragtede det nærmere, men
kun blottede hænder, fødder og tænder. Og så lagde
jeg mærke til, at ingen tilsyneladende blev såret.
Der var intet blod, ingen lig rundt omkring på
jorden; et slag, der burde have tilintetgjort en
modstander, efterlod ham i nøjagtig samme tilstand
som før.
Skønt de bogstavelig talt syntes at være ovenover
hinanden, var det som om, hver enkelt af dem slog ud
i den tomme luft; til sidst blev jeg klar over, at
de naturligvis ikke kunne røre hinanden, når de ikke
havde nogen substans. De kunne ikke dræbe, skønt de
klart ønskede at gøre det, fordi deres tilsigtede
ofre allerede var døde, og derfor kastede de sig mod
hinanden i et afsindigt og afmægtigt raseri.
Hvis jeg tidligere havde haft en mistanke om, at
det var helvede jeg så, var jeg nu sikker på det.
Indtil nu havde den elendighed, jeg havde iagttaget,
bestået i at være lænket til en fysisk verden, i
hvilken vi ikke længere havde del. Nu så jeg, at der
var andre lænker. Her var der ingen fysiske objekter
eller mennesker, der kunne fængsle menneskene. Disse
skabninger syntes at være fængslet af deres følelser
og sindelag, af deres had, begær og ødelæggende
tankemønstre.
Endnu mere hæslige end de bid og spark, de
udvekslede, var de seksuelle mishandlinger, som
mange af dem udførte i en feberagtig pantomime.
Perversioner, som jeg aldrig havde drømt om, blev
forgæves søgt udført overalt omkring os. Det var
umuligt at sige, om de brøl af skuffelse, der nåede
os, var virkelige lyde eller blot en overføring af
fortvivlede tanker. I virkeligheden syntes det at
være lige meget i denne kropsløse verden. Alt, hvad
de tænkte, ligegyldigt hvor flygtigt og uvilligt det
var, var øjeblikkelig synligt for alle omkring dem,
mere fuldkomment end ord kunne udtrykke det, og
hurtigere end lyden.
Og de tanker, der oftest blev udvekslet, havde at
gøre med den overlegne viden eller baggrund, eller
de overlegne evne; hos ham, der tænkte, "jeg sagde
det jo til dig!" "Det har jeg altid vidst!"
"Advarede jeg dig ikke!" - det blev atter og atter
skreget, så det gav genlyd. Med en følelse af
kvalmende velkendthed genkendte jeg min egen
tænkning. Det var mig selv, tonefaldet af min stemme
- den selvretfærdige, prisvinderen, kirkegængeren. I
en alder af 20 år havde jeg endnu ikke udviklet
nogle virkelig bindende fysiske vaner sådan som de
væsener, jeg havde set skubbe og mase for at komme
nærmere til baren. Men i disse lyde af misundelse og
såret opblæsthed hørte jeg kun alt for vel mig selv.
Men atter udgik der ingen fordømmelse fra Ham, der
var til stede ved siden af mig, kun medlidenhed med
disse ulykkelige skabninger, der var ved at få Hans
hjerte til at briste. Det var tydeligt, at det ikke
var Hans vilje, at nogen af dem skulle opholde sig
på dette sted.
Men hvad var det så, der holdt dem fanget her?
Hvorfor rejste de sig simpelthen ikke alle op og gik
væk? Jeg kunne ikke se nogen grund til, at personen,
som den mand med det fortrukne ansigt skreg til,
ikke simpelthen gik sin vej. Eller hvorfor lagde den
unge kvinde ikke tusind kilometer mellem sig og den
anden, der rasende slog løs på hende med
substansløse knytnæver? I virkeligheden kunne de
ikke fastholde deres ofre, nogen af disse vanvittig
vrede væsener. Der var ingen indhegninger. Der var
tilsyneladende intet, der hindrede dem i simpelthen
at gå deres vej alene.
Med mindre ... med mindre der ikke var noget
"alene" i denne verden af væsener uden krop. Ingen
private steder i et univers, hvor der ikke var nogen
mure. Intet sted der ikke var beboet af andre
væsener, som man til enhver tid var fuldstændig
synlig overfor. Med en pludselig rædsel, tænkte jeg
på, hvordan det ville være altid at leve dér, hvor
mine mest private tanker ikke var spor private
overhovedet? Ikke at kunne camouflere dem, ikke at
kunne skjule dem, ingen mulighed af at foregive, at
jeg var noget andet, end jeg i virkeligheden var.
Det var ikke til at bære. Med mindre naturligvis
alle de omkring mig havde den samme slags tanker ...
Med mindre det var en slags trøst at synes, at andre
var lige så modbydelige som en selv, og selv om det
eneste, vi kunne gøre, var at kyle vores ondskab i
hovedet på hinanden.
Måske var det forklaringen på denne afskyelige
kampplads. Måske havde hver eneste skabning her i
løbet af æoner eller sekunder søgt selskab af andre,
der var lige så fulde af stolthed og had som de
selv, indtil de sammen dannede dette samfund af
fordømte.
Måske var det ikke Jesus, der havde forladt dem,
men dem selv der var flygtet for Lyset, som viste
deres mørke. Eller ... var de så alene, som det
først så ud til? Lidt efter lidt blev jeg klar over
at der også var noget andet på denne slette med
kæmpende væsener. Jeg havde mærket det næsten lige
fra begyndelsen, men i lang tid havde jeg ikke
kunnet lokalisere det. Da jeg gjorde det, var det et
overvældende chock for mig.
Over hele denne ulykkelige kampplads svævede
væsener, der tilsyneladende bestod af lys. Det var
selve deres størrelse og deres blændende lys, der i
begyndelsen havde hindret mig i at se dem. Nu da jeg
så dem, efter at jeg havde indstillet mit blik til
at se dem, kunne jeg se, at disse umådelig store
skikkelser bøjede sig over de små skabninger på
kamppladsen. Måske talte de endda med dem.
Var det muligt, at alle disse andre afdøde
mennesker, usle og uværdige ligesom jeg, også var i
Hans (Lysets) nærhed? I en verden, hvor tid og rum
ikke længere fulgte regler, jeg kendte, kunne Han da
stå ved siden af hver eneste af dem, ligesom Han
gjorde det med mig?
Jeg vidste det ikke. Det eneste, jeg med sikkerhed
indså, var at ingen af disse stridende væsener på
kamppladsen var forladt. Der blev passet på dem; de
blev iagttaget og endda hjulpet. Og det var lige så
klart en kendsgerning, at ingen af dem vidste det.
Hvis Jesus eller Hans engle talte til dem, kunne de
bestemt ikke høre det. Der var ingen pause i den
strøm af had, der kom fra deres hjerter; deres øjne
søgte kun efter nogen i nærheden for at ydmyge dem.
Det ville have forekommet mig umuligt ikke at være
klar over, hvad der var det største og mest slående
ved hele dette landskab, hvis ikke jeg selv først
havde stirret på englene uden at se dem.
Efter at jeg var blevet opmærksom på disse lyse
væsener, gik det i virkeligheden med forvirring op
for mig, at jeg havde set dem hele tiden uden
bevidst at lægge mærke til dem, som om Jesus til
enhver tid kun kunne vise mig så meget, som jeg var
moden til at se. Engle var flokkedes i de levende
byer, vi havde besøgt. De havde været til stede på
gaderne, i fabrikkerne, i hjemmene, selv i den
rædselsfulde bar, hvor ingen havde været sig deres
eksistens mere bevidst, end jeg selv havde været
det. Og pludselig blev jeg klar over, at der var en
fællesnævner for alle disse scener, jeg hidtil havde
set. Det var den manglende evne til at se Lyset.
Hvad enten det var et fysisk begær, en jordisk
bekymring, en opslugthed af sig selv - hvad der end
kom i vejen for Hans Lys, så skabte det en
adskillelse, som vi ved døden trådte ind i.
(slutt utdrag).
Når vi altså skaper negative, mørke, hatske,
pessimistiske eller kritiske tanker og følelser - og
ofte skjer dette helt automatisk - utløst av vår
tidligere- eller gamle programmering av tankene - så
gir vi derved disse "jordbundne sjeler" mulighet å
utøve innflytelse på oss. Har vi i lang tid gjentatt
disse tankemønstere, har vi tiltrukket oss spesielle
"favoritter" av slike vesener som ligger "klare" i
vår auras nærhet. Disse sjeler som tilsvarer vårt
lave, senkete vibrasjonstilstand - tar derved kraft
ifra oss, og forsøker å holde oss fast i disse lave
vibrasjoner, og om mulig å trekke oss enda lavere
ned - hvoretter de kan "suge til seg" enda mer av
negativ energi.
Dette fordi disse sjeler i sin lange kosmiske
vandring enda ikke er mettet av det negative eller
det vi kan kalle mentalt "mørke" (for å forstå mer
av dette kan man studere Martinus symbol nr 17).
Men for de mennesker som allerede "på jorden" har
begynt å søke mot de større sannheter, gjelder det
at de tilsvarende etter døden trekker til de mer
høyfrekvente verdener. Der gjør de erfaringer og
innsikter som inspirerer dem videre på veien.
Alle kommer på denne måten etter døden, til den
verden - altså den bevissthetssone - som er mest
mulig på bølgelengde med dette vesens lengsler,
interesser og tankefokus - som også var virksomt
mens det var i fysisk inkarnasjon på jorden.
Belysning av hele kretsløpet under hvilepausen i de
overfysiske verdener - før enn vesenet igjen er
moden for en ny fysisk inkarnasjon - kan ikke tas
med her. Om dette beretter bl.a. Martinus bok VEIEN
TIL PARADIS. Vil senere lage en egen artikkel om
denne opplevelsesreise på "den andre siden" - men
det blir dog en generell beskrivelse, ettersom
mulighetene der nærmest er uendelige….